Revista Néctar

2009-10-26T16:53:00.000-07:00

“A su amor, ámelo, y déjelo libre para amar. A su amor, déjelo ir a donde quiera ir. A su amor déjelo saltar, correr, cansarse, dormir en paz. A su amor, déjelo ser lo que él es”.

(Gilberto Gil, Gal Costa, Caetano Veloso, Maria Bethania)

2009-10-25T00:16:00.000-07:00

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2009-10-24T23:43:00.000-07:00

Contenidos de la Revista
Néctar 3

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Viaje al Centro de la Música

Hendrix, Piazzolla, Mozart, Chemical Brothers, Caetano, Miles Davis, Led Zeppelin (y 100 más)

Surfeando en la corriente energética del Ganges

Los Beatles en los Himalayas, Festivales Espirituales, Romeo y Julieta en el Taj Mahal, ...

Que no te quiten La Dignidad
Mandela, Galeano, Ramayan, Juez Garzón, El Hombre Elefante, Jesús...

Fuerza Natural

Las tierras de la Tierra, Ser Orgánico, Vivir es Sembrar, Asterix en el Siglo XXI, …

Caras del Amor
Ofelia de Hamlet, Calamaro y el humor, bailar el tango, poética Indio Solari, ...

¡Viva la Vida!

La Madre Teresa, Barcelona FC, Cómo conquistar el mundo, Alicia en el pais, ...

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Características de la Revista Néctar 3
Edición: Diciembre 2009
Periodicidad: anual
Tirada: 5000 ejemplares
Tamaño: 24 * 17 cm (como Nacional Geographic)
Páginas: 160 en colores
Venta: en kioscos; tiendas especializadas, web, y por su propio editor, por las calles de Palermo (Honduras y Serrano)
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Textos: Nicolás Pauls, Narda Lepes, Alfredo Rosso, Dra. Hilda Molina, Juan Carlos Kreimer, Jorge Pistochi, Pipo Lernoud, Federico Monjeau, Pablo Schanton, Miguel Grinberg, Ashley Khan, Ernesto Martelli, Tiuu Bolzmann, María de los Hoyos, Miguel Schiavo, Mabel Ugarte, Alejandra Pistorio, Pedro Moreno, Jagad Bhandu, Rodrigo del Pino, Lydia Schteingart, Héctor Raúl Osses, Andrea Salerno, Celia Fialho, Mario Inchauspe, Sebastián Saldaño, Martín Boncagni, Mario Inchauspe, Marco Suaya, Luz.

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“Mama la libertad,
siempre la llevarás,
dentro del corazón.

Te pueden corromper,
te puedes olvidar,
pero ella siempre está.

Hoy desperté
cantando esta canción,
que ya fue escrita
hace tiempo atrás.

Y es necesario cantarla de nuevo
una vez más…”

..................................

Revista Néctar

Editor: Pablo Schteingart (ex Clarín, Pagina 30, Rolling Stone, Editorial Longseller, Revolver, etc…)

Diseño Gráfico: Punga Visual Consorcio (http://www.punga.tv/)

Arte de Tapa: Mondongo (http://www.mondongo.tv/)

2009-09-15T15:37:00.000-07:00

de novios a esposos
ROMEO Y JULIETA

Romeo:

“Con las ligeras alas de Cupido he franqueado todos los muros; pues las barreras de piedra no son capaces de detener el amor: todo lo que éste puede hacer lo osa”.

Julieta: Mi liberalidad es tan ilimitada como el mar; mi amor, inagotable como él; mientras más te doy, más me queda; la una y el otro son infinitos.

¿Hasta dónde llega nuestro soñado amor?, ¿será profundo como un mar en el que sirenas entonan melodías que parten los corazones?, ¿un lago calmo siempre temiendo a que cualquier piedra perturbe la paz?, ¿o un pozo en el que dos ranas gustan de croar?

Romeo: “¡que el sueño se aposente en tus ojos y la paz en tu corazón! Quisiera ser el sueño y la paz para tener tan dulce lecho!”
Julieta: “si las tendencias de tu amor son honradas, si el matrimonio es tu fin… iré a poner mi todo a tus pies, a seguirte, dueño mío, por todo el universo”.

¿Será nuestro soñado amor fugaz como un eclipse en el cual el sol y la luna se juntan apenas por el tiempo de un beso y un suspiro?, ¿tendrá nuestro soñado romance un nacimiento, apogeo y desvanecer tal como el sol durante su día y la luna durante su noche?, ¿o la calidez de nuestro soñado amor -su calidad- será tal como la danza de los días y las noches -la luna y el sol- que entre ambos se las ingenian para complementarse, constantemente completarse para que nunca falte la grata sensación?

Fray Lorenzo: La más dulce miel, por su propia dulzura se hace empalagosa y embota la sensibilidad del paladar. Amad, pues, con moderación; el amor permanente es moderado. El que va demasiado aprisa,
llega tan tarde como el que va muy despacio.

¿Seremos dos jóvenes exponentes de la cultura de la noche descartable?, ¿seremos dos novios vivos, que hoy entregamos nuestros palacios al amado, pero tan pronto como el palacio queda un rato vacío, lo abandonamos para ofrecerlo prontamente a otro enamorado?, ¿o seremos dos aspirantes a Romeo y Julieta del Siglo XXI, dispuestos a unir nuestros corazones con lazos de amor que incluso venzan al odio y a la muerte?

Capuleto: ¡Oh, Montesco, hermano mío, dame la mano. Mi amistad será la herencia de mi hija: nada más puedo pedirte.
Montesco: Pero yo puedo darte más; pues, de oro puro, le erigiré una estatua, para que mientras Verona por tal nombre se conozca, no se alce en ella busto más bello que el de la bella y fiel Julieta.
Capuleto: Y yo pondré un Romeo de oro a su lado.
Príncipe: Jamás hubo una historia tan triste como la de Romeo y Julieta.

2009-09-15T15:22:00.000-07:00

trepa todas las montañas
LA NOVICIA REBELDE

¿Cómo se soluciona el problema de esa chica que se muestra alegre por fuera pero que sugre angustia en un rincón del corazón?, ¿cómo se soluciona el problema de ese hombre cuyo semblante se vuelve cada día más duro?, ¿cómo se soluciona el problema de esa monja que no cuadra en el convento?, ¿cómo se soluciona la risa de ese cantante que ya no quiere cantar?, ¿cómo se soluciona el problema de esa madre que no se anima a ser mamá?, ¿cómo se soluciona el problema de ese hombre que corre tras las chicas que seducen?

“Trepa todas las montañas,
busca arriba y abajo,
sigue todos los caminos,
todos los senderos que conozcas”

Esta es la historia de La Novicia Rebelde, el sumamente poético film de los años sesenta que se ransformó en un clásico del cine de todos los tiempos. Cuando María descubre que se está enamorando de un hombre bastante mayor que ella, se llena de miedo y vuelve al convento. Entonces la Madre Superiora le explica: “no te escondas, salí a encontrarte con tu destino. El amor de pareja también puede ser divino. Tenés que descubrir qué tenés realmente en tu corazón”, y le muestra cómo un amor de pareja puede ayudarla a construirse espiritualmente:

“Tu sueño romántico necesitará
todo el amor que puedas dar,
cada día de tu vida,
mientras vivas”.

Para que ese amor de pareja funcione debe haber compatibilidad física, de gustos, intelectuales, y ganas de los dos de ayudarnos mutuamente a pulir nuestras facetas más externas y oscuras para dar luz a nuestros lados luminosos, soñados… esos que intentamos ser. Y compartirnos... cómo cultivarnos como hombres y mujeres plenos... a partir de la tolerancia y la comprensión… El amor, la ayuda, la fe, la paciencia… a que cada uno se vaya volviendo cada vez más luminoso.

El deseo de dar al ser amado todo el amor que uno pueda dar -cada día de nuestras vidas mientras vivamos- es el incentivo para que el héroe que llevamos dentro venza al dragón que también tenemos; para alumbrar los soles que tenemos en nuestros ojos, para dar brillo a las lunas que están en nuestro pecho, para arraigar los pies en la tierra y dejar que crezcan los árboles de manzanos y mangos… el incentivo para aprender a reconocer nuestros reales sentimientos y aprender a expresarlos de un modo amable, para tener la fuerza para sanar las heridas del pasado y mirar al futuro sin mochilas -libres-, para aprender a ver con los ojos del alma al de la vereda de enfrente, para mirar los vientres y los sexos como fuentes de nueva vida que haga crecer nuestros sueños hacia hijitos e hijitas que a su vez serán plenos papis y mamis…

… y así, con el tiempo, ya crecidos, pulidos, cultivados, cosechados… ese mismo amor, compartirlo con todos los que nos rodean: ¿por qué sólo entregar amor a mi familia?, ¿por qué no a toda la familia humana?, ¿por qué no a toda la creación?, ¿por qué no a Dios, también, si es que existe? Su existencia puede intuirse en el amor de pareja: pasamos de admirar y amar a esa creación -esa mujer hermosa, ese valiente galán- a admirar y amar al creador. ¿De dónde vienen estas bellezas y fuerzas, esa templanza y ese amor que me conmueven? Sería algo así como leer Romeo y Julieta y encariñarse con Shakespeare, o escuchar “Let it Be” y atraerse por Lennon- Mc Cartney.

"Trepa todas las montañas,
badea todos los arroyos,
sigue todos los arco iris,
¡hasta encontrar tu sueño"

Un sueño de amor profundo vive en tu corazón, y tenés que encontrarlo.

Pandavanath das

2009-09-15T14:33:00.000-07:00

romance perfecto
KARDAMA Y DEVAHUTI

El adorable Kardama Muni practicó penitencias a orillas del río Sarasvati durante diez mil años. Adorando en trance yóguico a Sri Vishnu, la Personalidad de Dios, quien otorga rápidamente toda bendición a aquellos que
recurren a Él en busca de protección, el sabio Kardama logró Su favor.

La Suprema Personalidad de Dios de ojos de loto, complacido, Se manifestó ante Kardama Muni y le reveló Su forma trascendental, eterna, refulgente como el sol. Llevaba un collar de lotos blancos y de nenúfares. El señor iba vestido de inmaculadas sedas amarillas, y las oscuras ondas de Su sedoso cabello embellecían Su rostro de loto. Iba adornado con una corona y pendientes. Con tres de Sus manos sostenía la caracola, el disco y la maza que le caracterizan, y en la cuarta tenía un nenúfar blanco. Miró a Su alrededor con la actitud feliz y sonriente que cautiva el corazón de todos los devotos. En su pecho había una marca dorada, y la famosa gema
Kaustubha pendía de Su cuello.

Muy satisfecho, Kardama Muni cayó al suelo postrándose al los pies de loto del Señor. Su corazón, por naturaleza, estaba lleno de amor por Dios; juntando sus manos satisfizo al Señor con oraciones

”Tus pies de loto son la segura nave que nos permite atravesar el océano de la vida material. Sólo aquellos a quienes el hechizo de la energía ilusoria les ha arrebatado la inteligencia adorarán esos pies con vistas a obtener los placeres de los sentidos, que son triviales y momentáneos, y que están al alcance incluso de las personas que se están pudriendo en el infierno. Sin embargo, ¡oh, mi Señor!, Tú eres tan misericordioso que incluso a ellos les otorgas Tu misericordia. Por esa razón, deseando casarme con una muchacha de carácter parecido al mío que pueda ser una verdadera vaca de la abundancia en mi vida matrimonial, también yo, para satisfacer mis deseos de disfrute, he buscado el refugio de Tus pies de loto, que son la fuente de todo, pues Tú eres como un árbol de deseos”.

El Señor Vishnu, quien irradiaba un hermoso resplandor, contestó con palabras tan dulces como el néctar. Sus cejas se movieron muy graciosamente cuando miró al sabio son una sonrisa llena de afecto. El Señor Supremo dijo: ”Habiendo conocido de antemano lo que estaba en tu mente, te he preparado ya aquello por lo que Me has adorado tan bien con la disciplina de tu mente y tus sentidos: pasado mañana, el famoso emperador Manu, que es experto en actividades religiosas, vendrá aquí con la reina Satarupa. Ellos tienen una hija ya adulta de ojos negros. Está en edad de casarse, y tiene buen carácter y todas las buenas cualidades. Ella también está buscando un buen esposo. Mi querido señor, sus padres vendrán a verte solamente para entregártela por esposa pues eres exactamente el adecuado para ella. Esa princesa, ¡oh santo sabio!, será exactamente el ideal que tuviste en tu corazón durante todos estos largos años. Pronto será tuya, y te servirá a tu entera satisfacción. Tú sembrarás en ella tu semilla, y ella traerá al mundo nueve hijas. Con el corazón limpio por haber cumplido Mi orden correctamente, cediéndome los frutos de todos tus actos, finalmente me alcanzarás. Mostrándote compasivo con todos los seres vivos, alcanzarás la autorrealización. Garantizando a todos su seguridad, percibirás en Mí todos los universos y tu propio ser, y a Mi mismo en Ti. ¡Oh, gran sabio!, además de tus nueve hijas, Yo también me manifestaré desde el vientre de tu esposa, Devahuti, en la forma de una encarnación. Instruiré a Devahuti en el sistema de filosofía espiritual”.

Después de hablar así a Kardama Muni, el Señor, que solamente Se revela cuando los sentidos son conscientes de Krishna, Se marchó de aquel lago, el Bindu-sarovara, en torno al cual fluía el río Sarasvati. El santo lago era un lugar frecuentado por multitudes de sabios eminentes. Sus santas aguas no solamente eran auspiciosas, sino tan dulces como el néctar. Se le dio el nombre de Bindusarovara porque allí habían caído lágrimas de los ojos del Señor, debido a los intensos sentimientos de compasión hacia el sabio que había buscado Su protección. Las riberas del lago eran un vergel de plantas trepadoras y árboles piadosos, ricos en frutas y flores de todas las estaciones, que brindaban refugio a las aves y animales piadosos, que emitían diversos chillidos. La belleza de los bosquecillos de árboles silvestres adornaba el lago. En el paraje resonaban las notas de pájaros rebosantes de júbilo. Las abejas vagaban embriagadas, y los pavos reales, ebrios, danzaban llenos de orgullo. Cucos alborozados se llamaban unos a otros.

Árboles floridos y con frutos adornaban el lago. Llenaban el aire las agradables notas de los patos, los cisnes, águilas pescadoras, pájaros acuáticos y grullas.

Entonces entró con su hija en aquel lugar tan sagrado, y acercándose al sabio, el emperador Manu. Lo vio al sabio sentado en su ermita: su cuerpo era muy brillante; aunque estaba ocupado desde hacía mucho tiempo en austeras penitencias, no estaba demacrado, pues el Señor había vuelto hacia Él Su afectuosa mirada, y además había escuchado el néctar que fluye de las palabras del Señor, semejantes a la Luna. El sabio era alto, de ojos grandes como los pétalos del loto, y tenía los cabellos enredados sobre la cabeza. Se vestía con harapos. Manu se acercó y vio que estaba un tanto sucio, como una gema sin pulir. Entonces dijo:

“Oh, gran sabio, el afecto que siento por mi hija perturba mi mente. Ella está buscando un esposo adecuado para ella en cuanto a edad, carácter y buenas cualidades. Desde que escuchó al sabio Narada hablar de tu noble carácter, tu erudición, tu hermoso aspecto, tu juventud y tus otras virtudes, ella fijó la mente en ti. ¡Oh, sabio! He escuchado que tienes intenciones de casarte. Yo te ofrezco su mano; acéptala, por favor, ya que no has hecho voto de celibato perpetuo”.

El gran sabio respondió: “ciertamente, tengo el deseo de casarme, y tu hija no se ha casado todavía, ni ha dado a nadie su palabra. Por lo tanto, podemos celebrar nuestro matrimonio. ¿Quién no aceptaría la mano de tu hija? Ella es tan hermosa que tan solo con el brillo de su cuerpo supera la belleza de sus adornos. Aceptaré como esposa a esta casta joven, con una condición: luego de darle un hijo que sea tal como un rayo de la Suprema Personalidad de Dios, yo emprenderé la vida de renuncia al hogar, y volveré al bosque, libre de todo tipo de competencia y envidia, para consagrarme por completo al servicio del Señor y así esperar a mi muerte.”

El sabio Kardama dijo solamente esto, y luego guardó silencio, pensando en su adorable Señor Vishnu, en cuyo ombligo hay un loto. Su rostro, que sonreía en silencio, cautivó la mente de Devahuti, que comenzó a meditar en el gran sabio. Ni la decisión de la reina ni la de Devahuti dejaban lugar a dudas. Después de preguntarle a ellas, el emperador, lleno de alegría, entregó su hija al sabio, cuyas innumerables virtudes eran iguales a las de ella.

Tras la partida de sus padres, la casta Devahuti, que podía entender los deseos de su esposo, le sirvió constantemente con gran amor, con intimidad y gran respeto, con control de los sentidos, con amor y con palabras dulces. Trabajando con sensatez y esmero, complació a su muy poderoso esposo, abandonando todo rastro de lujuria, envidia, codicia, actividades pecaminosas y vanidad.

La hija de Manu, que estaba completamente consagrada a su esposo, consideraba que él era incluso más que la providencia, y esperaba de él grandes bendiciones. Tras mucho tiempo de estar sirviéndole, estaba débil y muy desmejorada, a causa de sus disciplinas religiosas. Viendo su estado, Kardama, el principal de los sabios celestiales, le habló, abrumado por la compasión, con una voz entrecortada por el gran amor que sentía:

“Oh, Devahuti, estoy muy complacido contigo por tu gran devoción y por tu muy excelente servicio amoroso. A las entidades vivientes que habitan en un cuerpo, éste les es muy querido, y por ello estoy atónito de que tú hayas descuidado tu propio cuerpo para usarlo en beneficio mío. He obtenido las bendiciones del Señor en el desempeño de mi vida religiosa de austeridad, meditación y conciencia de Krishna. Aunque tú todavía no has experimentado esos logros, que están libres de temor y de lamentación, te los ofreceré todos, pues estás ocupada en mi servicio con amor. Ahora, sin más, contémplalos. Te estoy dando la visión trascendental para que veas qué maravillosos son. Aparte de la gracia del Señor, ¿de qué sirven otros disfrutes? Un simple movimiento de las cejas del Señor Vishnu, la Suprema Personalidad de Dios, puede reducir a la nada todos los logros materiales. Puedes disfrutar de estos dones trascendentales, que rara vez obtienen las personas orgullosas de su aristocracia y de sus posesiones materiales”.

Después de oír las palabras de su esposo, la inocente Devahuti estaba muy satisfecha. Con su sonriente rostro iluminado por una mirada levemente tímida, habló con la voz ahogada por su gran humildad y amor:

“Mi querido esposo, yo se que tu has alcanzado la perfección y eres el amo de todos los infalibles poderes místicos, pues estás bajo la protección de la naturaleza espiritual. Pero en cierta ocasión hiciste
una promesa que se debe cumplir ahora por medio de la unión de nuestros cuerpos, pues para una mujer casta que tiene un esposo glorioso, los hijos son una gran cualidad. Mi querido señor, la excitación que siento por ti me agita. Por eso, ten la bondad de disponer lo que las Escrituras estimen necesario para que mi cuerpo, flaco y desmejorado por la pasión sin satisfacer, se vuelva apto para ti. Por favor, mi señor, piensa también en una casa que sirva para este propósito”.

Buscando complacer a su querida esposa, el sabio Kardama hizo uso de su poder yóguico y produjo inmediatamente un palacio aéreo que podía viajar obedeciendo su voluntad.

Era una estructura maravillosa, decorada con toda clase de joyas, adornada con pilares de piedras preciosas, y que podía proporcionar cualquier cosa que se deseara. Estaba equipada con muebles y riquezas de toda
índole. El castillo estaba completamente equipado y era agradable en todas las estaciones. A todo su alrededor estaba decorado con banderas y festones y obras de arte de variado color. Estaba embellecido además con guirnaldas de encantadoras flores que atraían a las abejas de dulce zumbido y con tapices de lino, seda y otros diversos tejidos. El palacio tenía un aspecto encantador, con camas, sofás, abanicos y asientos,
todo ello dispuesto por separado en siete pisos. Su hermosura la realzaban los artísticos grabados que adornaban las paredes en algunos lugares.

El piso era de esmeralda, con estrados de coral. El palacio era muy hermoso, con sus umbrales de coral en las entradas y sus puertas adornadas con diamantes. Pináculos de oro coronaban sus cúpulas de zafiro. Con los rubíes más selectos engastados en sus muros de diamante, parecía como si tuviese ojos.

Estaba amueblado con maravillosos doseles y con puertas de oro enormemente valiosas. En aquel palacio había multitudes de palomas y de cisnes vivos por todas partes, además de cisnes y palomas artificiales, tan bien imitados que los cisnes verdaderos se le subían encima una y otra vez, creyendo que eran aves con
vida como ellos mismos. De este modo, el palacio vibraba con los sonidos de esas aves. El castillo tenía parque de recreo, salones de reposo, dormitorios y patios interiores y exteriores diseñados para procurar comodidad. El propio sabio quedó atónito ante todo eso.

Cuando vio que que Devahuti miraba el gigantesco y opulento palacio con el corazón descontento, Kardama Muni pudo entender sus sentimientos, porque podía estudiar el corazón de cualquier persona. Entonces se
dirigió personalmente a su esposa de la siguiente manera: “Mi querida Devahuti, pareces muy asustada. Primero báñate en el lago Bindu-sarovara, que fue creado por el Señor Vishnu y puede conceder al ser humano todos sus deseos, y después súbete a este avión”.

Devahuti, la de ojos de loto, aceptó la orden de su esposo. Por su vestido sucio y los mechones de cabello enmarañado en su cabeza, no tenía un aspecto muy atractivo. Tenía el cuerpo cubierto con una espesa capa de suciedad, y los pechos descoloridos. No obstante, se sumergió en el lago, que contenía las aguas sagradas del Sarasvati. En una casa dentro del lago vio a mil muchachas, todas en la flor de la juventud, y fragantes como lotos.

Al verla, las doncellas se levantaron inmediatamente y le dijeron con las manos juntas: “somos tus sirvientas. Dinos qué podemos hacer por ti”. Las muchachas, tratando a Devahuti con gran respeto, la llevaron con ellas, y después de bañarla con aceites y bálsamos preciosos, le dieron un nuevo vestido, fino e inmaculado, para que cubriese su cuerpo. Después la adornaron con joyas muy excelentes y valiosas, de brillo resplandeciente. A continuación le ofrecieron alimentos, que contenían todas las buenas cualidades, y una bebida dulce y
medicinalmente embriagadora. Luego contempló su propia imagen en un espejo: en su cuerpo no había el menor rastro de suciedad, y estaba adornada con un collar de flores. Vestida con ropas completamente limpias y adornada con auspiciosas marcas de arcilla tilaka, las doncellas le servían con gran respeto. La bañaron completamente de cuerpo entero, incluyendo la cabeza, y le pusieron adornos por todas partes. Llevaba un collar especial con un medallón. Tenía pulseras en las manos y ajorcas de oro que tintineaban en sus tobillos. En las caderas llevaba un cinturón de oro, engarzado con numerosas joyas; iba adornada, además, con un precioso collar de perlas y con sustancias auspiciosas. Su cara brillaba: los dientes eran hermosos, y las cejas, fascinantes. Los ojos, realzados por la delicadeza con que estaban humedecidos sus ángulos, vencían en belleza a los capullos de la flor de loto. Su rostro estaba rodeado de bucles oscuros de cabello.

Cuando pensó en su gran esposo, en su muy querido Kardama Muni, el mejor de los sabios, apareció instantáneamente donde él estaba, acompañada de todas las doncellas. Estaba asombrada, al encontrarse rodeada de mil sirvientes en presencia de su esposo y ser testigo de su poder yóguico.

El sabio pudo ver que Devahuti estaba muy limpia después de haberse bañado, y que brillaba, como si ya no fuese su antigua esposa. Había recuperado su propia belleza original de hija de un príncipe. Estaba vestida con
ropas excelentes, con sus atractivos senos debidamente ceñidos, y servida mil muchachas angelicales. Su cariño por ella creció, y la subió al palacio aéreo. Aunque aparentemente apegado a su querida consorte, a la cual servían las muchachas angelicales, el sabio no perdió su gloria, que consistía en el dominio del ser. En el
palacio aéreo, Kardama Muni brillaba con su consorte de un modo tan encantador como la Luna en medio de las estrellas del cielo, que por la noche hace que se vayan abriendo sucesivamente grupos de nenúfares en los estanques. En aquel palacio aéreo viajó a los valles de placer del monte Meru, cuya hermosura la realzaban la fragancia y el frescor de las apacibles brisas que estimulaban la pasión. Generalmente, en esos valles goza de los placeres Kuvera, el tesorero de los semidioses, rodeado de hermosas mujeres y alabado por seres perfectos.

También Kardama Muni, rodeado por su esposa y las hermosas doncellas, fue allí y disfrutó durante muchísimos años. Satisfecho por su esposa, disfrutó en aquel palacio aéreo no solamente en el monte Meru, sino también en los jardines Vaishrambhaka, Surasana, Nandana, Pushpabhadraka y Caitrarathya, en el lago Manasa-sarovara. Tal como el aire que pasa sin control en todas las direcciones, él viajó de esa manera por los diversos planetas.

Corriendo por el aire en aquel espléndido y enorme palacio aéreo, que podía volar según sus deseos, sobrepasó incluso a los semidioses. ¿Hay algo que les sea difícil de conseguir a los hombres resueltos que se
han refugiado en los pies de loto de la Suprema Personalidad de Dios?

Tras mostrar a su esposa el globo del universo y su estructura, con todas sus maravillas, el gran yogui Kardama Muni regresó a su propia ermita y, sólo para dar placer a Devahuti, la hija de Manu, que
estaba deseosa de vida sexual, se dividió en nueve personalidades. De este modo disfrutó con ella durante muchísimos años, que pasaron como si fuesen un momento.

En aquel palacio aéreo, en compañía de su hermoso esposo, Devahuti, en una cama excelente que aumentaba los deseos sexuales, no pudo comprender cuánto tiempo estaba pasando. Mientras la pareja, anhelando ansiosamente el placer sexual, disfrutaban de este modo en virtud de los poderes místicos, pasaron cien otoños como si fuesen un breve período de tiempo. El poderoso Kardama Muni conocía el corazón de todos, y podía conceder todo aquello que se deseara. Conocedor del alma espiritual, consideró que su esposa era la mitad de su cuerpo. Dividiéndose en nueve formas, impregnó a Devahuti con nueve descargas de
semen. Inmediatamente después, Devahuti dio a luz nueve hijas, de cuerpos
encantadores, y que tenían la fragancia de la flor de loto roja.

Cuando ella vio a su esposo a punto de abandonar el hogar, externamente sonrió, pero su corazón estaba agitado y afligido. Se levantó y, al tiempo que arañaba el suelo con el pie, que brillaba con el lustre de sus
uñas como joyas, habló con la cabeza gacha, con un tono pausado pero encantador, conteniendo las
lágrimas. Devahuti dijo:

“Mi señor, has cumplido todas las promesas que me hiciste; aun así, puesto que soy un alma entregada a ti, también debes liberarme del temor. En cuanto a tus hijas, encontrarán adecuados esposos para ellas y se irán a sus respectivos hogares. Pero a mí, ¿quién me dará consuelo después de tu partida al bosque como renunciante?

Hasta ahora tenemos estas hijas y hemos disfrutado de la vida material en un palacio aéreo, viajando por todo el universo. Esos bienes han venido por tu gracia, pero todos han sido para la complacencia de los sentidos. Ahora debe haber algo para mi avance espiritual. Sin apreciar tu avance espiritual, te he amado y tu me has dado el mejor disfrute material. A pesar de esto, que la afinidad que ahora siento hacia ti me libere de todo temor.

Yo me he unido a ti buscando solamente el placer material, pero como tú eres tan avanzado en elevación espiritual, estoy segura de que si me das tu bendición espiritual, me liberaré. Mi señor, sin duda la insuperable energía material de la Suprema Personalidad de Dios me ha engañado por completo, pues a pesar de haber obtenido tu compañía, que libera del cautiverio material, no he buscado esa liberación”.

Recordando las palabras del Señor Vishnu, el misericordioso sabio Kardama respondió de la siguiente manera a la encomiable hija del Manu, Devahuti, cuyas palabras estaban llenas de renunciación. El sabio dijo: “No
te sientas triste ni decepcionada de ti mismo, ¡oh, princesa! En verdad, eres digna de elogio. En breve, la infalible Suprema Personalidad de Dios entrará en tu seno como hijo tuyo. Tú has tomado votos sagrados. Dios te bendecirá. A partir de ahora debes adorar al Señor con gran fe, mediante el control de los sentidos, prácticas religiosas, austeridades y donaciones caritativas de tu dinero. La Personalidad de Dios, a quien tú adorarás, difundirá mi nombre y mi fama. Como hijo tuyo y enseñando conocimiento espiritual, Él romperá el nudo de tu corazón”.

Devahuti fue completamente fiel y respetuosa al mandato de su esposo, Kardama. De este modo, ella comenzó a adorar al amo del universo, la Suprema Personalidad de Dios, que está situado en el corazón de todos.

Después de muchísimos años, la Suprema Personalidad de Dios, entró en el semen de Kardama y Se manifestó en Devahuti tal como el fuego aparece en la madera en un sacrificio.

Kardama Muni dijo: “Mi querido Señor Vishnu, sin tener en cuenta las negligencias que cometemos en nuestras vidas familiares, advienes en nuestros hogares sólo para apoyarnos pues somos Tus devotos. Ahora
has descendido a mi hogar solamente para cumplir Tu palabra. Me entrego a Tus pies de loto. Tengo algo que pedirte: ya me has liberado de los deberes para con mi padre y todos mis deseos materiales están satisfecho. Por eso, deseo adoptar la orden de vida de mendigo itinerante. Renunciando a esta vida familiar, deseo vagar por el mundo, libre de lamentación, pensando siempre en Tí dentro de mi corazón”.

La Personalidad de Dios con el nombre de Kapila respondió: “Tienes mi aprobación. Ve según deseas, y ofréceme todas tus actividades. Venciendo a la muerte insuperable, adórame para obtener vida eterna. Yo iluminaré con conocimiento a Mi madre, para que ella pueda alcanzar también la perfección y la autorrealización. De este modo ella también se liberará de todos los temores materiales”. Liberado de todo deseo y aversión, viajando sin compañía por la superficie del globo, Kardama Muni, siendo igual para con todos debido a su servicio devocional libre de impureza, finalmente alcanzó el sendero de regreso a Dios.

Cuando Kardama partió hacia el bosque, el Señor Kapila Se quedó en la ribera del Bindu Sarovara para complacer a Su madre, Devahuti. Una vez, Kapila, que podía mostrar a Su madre la meta final de la Verdad
Absoluta, estaba plácidamente sentado ante ella, y Devahuti, recordando su vida, empezó a hacele preguntas:

“Mi Señor, estoy hastiada de que los sentidos materiales me agiten, pues por culpa de esa agitación de los sentidos, he caído en el abismo de la ignorancia. Tú eres mi único medio para escapara de la región más
oscura de la ignorancia, pues eres mi ojo trascendental que, únicamente por Tu misericordia, he obtenido después de muchos, muchos nacimientos. Tú eres la Suprema Personalidad de Dios, el origen y Señor Supremo de todas las entidades vivientes. Tú has aparecido para difundir los rayos del Sol, a fin de disipar la
oscuridad de la ignorancia del universo. Mi señor, ten ahora la bondad de disipar mi gran ilusión. A causa
de mi sentimiento de ego falso, Tu energía ilusoria Maya me ha ocupado en su servicio y me he
identificado con el cuerpo y con las consiguientes relaciones corporales. Yo me he refugiado en Tus pies de loto porque Tú eres la única persona en quién refugiarse. Tú eres el hacha que puede cortar el árbol de la existencia material. Por lo tanto, ofrezco mis reverencias ante Ti, el más grande de los trascendentalistas, y te pido que me expliques la relación entre hombre y mujer, y entre espíritu y materia”.

Después de que Su madre Le expresase su inmaculado deseo de iluminación trascendental, el Señor le agradeción internamente sus preguntas y, con el rostro sonriente, explicó el sendero de los
trascendentalistas, que se interesan en la autorrealización. La Personalidad de Dios respondió:

“El sistema más elevado de yoga es aquel que se refiere al Señor y al alma individual, que tiene como objetivo el beneficio supremo de la entidad viviente, y que produce desapego de toda felicidad y aflicción del mundo
material. Se llama vida condicionada al estado en que la conciencia de la entidad viviente se siente atraída por las tresmodalidades de la naturaleza material. Pero cuando esa misma conciencia está apegada a la Suprema Personalidad de Dios, nos encontramos en un estado de conciencia liberada. La mente se purifica cuando uno
se limpia por completo de las impurezas del deseo de disfrute y la codicia, que surgen de la identificación falsa del cuerpo con el “yo” y de las posesiones del cuerpo con “lo mío”. En ese estado puro, se trasciende el plano de las supuestas felicidad y aflicción materiales. En ese momento el alma puede ver que es trascendental a la existencia material y siempre refulgente, nunca fragmentada, aunque de tamaño muy diminuto. Desde esa
posición de autorrealización, la práctica del conocimiento y de la renunciación en el servicio devocional permite verlo todo en la perspectiva correcta; aquel que alcanza esa posición se vuelve indiferente a la existencia material, y la influencia de la materia actúa en él con menos fuerza. Ningún yogi puede obtener la perfección en la autorrealización a menos que se ocupe en el servicio devocional a la Suprema Personalidad de Dios, pues ése es el único sendero auspicioso”.

“Todo hombre erudito sabe muy bien que el apego por lo material es el enredo más grande para el alma espiritual. Pero ese mismo apego, cuando se dirige a devotos autorrealizados, abre las puertas de la liberación. Ese devoto es tolerante, misericordioso y amigable con todas las entidades vivientes. No tiene
enemigos, es pacífico, se guía por las Escrituras, y todas sus características son sublimes. Con determinación, el devoto se ocupa ininterrumpidamente en el servicio devocional del Señor. Por el Señor, el termina renunciando a todas las relaciones de este mundo, como la familia y las amistades. Cantando y escuchando constantemente acerca de Mí, la Suprema Personalidad de Dios, los devotos no sufren las miserias materiales, porque siempre están absortos meditando en Mis pasatiempos y actividades. ¡Oh, madre!, ¡oh, virtuosa
dama!, esas son las cualidades de los grandes devotos que están libres de todo apego”.

“Debes procurar apegarte a esos santos, pues con ello contarrestarás los efectos perniciosos del apego material. Las conversaciones acerca de los pasatiempos y actividades de la Suprema Personalidad de Dios en compañía de devotos puros son muy placenteras y satisfactorias para el oído y el corazón. Aquel que cultiva este conocimiento avanza gradualmente en el sendero de la liberación hasta que se libera y su atracción queda fija. Comienzan entonces la verdadera devoción y el verdadero servicio devocional”.

“Estando constantemente ocupado en el servicio devocional en compañía de devotos y pensando constantemente en las actividades del Señor, llega a sentir aversión por la complacencia de los sentidos, tanto en este mundo como en el siguiente. Este proceso de conciencia de Krishna es el proceso de poder místico más fácil; aquel que realmente se establece en el sendero del servicio devocional puede controlar la mente. Aquellos que no se ponen al servicio de las modalidades de la naturaleza material, sino que cultivan su conciencia de Krishna, es decir, conocimiento con renunciación, y que practican un tipo de yoga en el la cual la mente siempre está fija en el servicio devocional a la Suprema Personalidad de Dios, obtienen mi compañía en esta misma vida, pues Yo soy la Suprema Personalidad de Dios, la Verdad Absoluta”.

Kapila muni instruyó a Su madre largamente en el sendero espiritual, explicándole acerca de los elementos materiales, la mente y la conciencia; la creación del universo, el tiempo, la pureza, la inteligencia, el sistema de yoga místico, la reencarnación, la liberación, el control de la mente, las formas del Señor Supremo, Su hermosura y Sus atractivos pasatiempos y actividades, la adoración de Sus pies de loto cual rayos, Su sonrisa benévola, Su maza que aplasta a los demonios, el alma y el cuerpo, la devoción y sus diferentes tipos, el universo, el poder del factor tiempo, el disfrute infernal, los casados apegados que no se preparan para la
muerte, el modo patético de morir de los materialistas, los castigos infernales, el sufrimiento del niño en el vientre de la madre, los tormentos del nacimiento, las aflicciones de la infancia, los peligros de las relaciones indiscriminadas con mujeres, cómo no contemplar a la muerte con horror, cómo llegar a la Luna, la mentalidad de los hombres como cerdos, la mente equilibrada de un santo, la relación entre Dios y el universo, porque Dios es uno y siempre el mismo, Sus encarnaciones en toda época y lugar y, por último, el poder del canto de Sus santos nombres.

De esta manera Devahuti, la madre del Señor Kapila y esposa de Kardama Muni, se liberó por completo de la ignorancia con respecto al servicio devocional y al conocimiento trascendental. Ofreció sus reverencias y
oraciones al Señor, quien entonces le pidió permiso y abandonó Su hogar, pues había cumplido ya su misión. Siguiendo las enseñanzas de su hijo, Devahuti comenzó también a practicar servicio devocional, bhakti-yoga, en esa misma ermita, su ashram.

Practicó trance en la casa de Kardama Muni, que debido a los adornos de flores, aparecía tan hermosa que era considerada la corona de flores del río Sarasvati. Empezó a bañarse tres veces al día, y de este modo, su ondulado cabello negro se fue volviendo gris. Poco a poco, debido a la austeridad, su cuerpo adelgazó; se vestía con ropa vieja. El hogar y ajuar doméstico de Kardama mostraban tanto bienestar, gracias a sus poderes místicos, que a veces su opulencia era objeto de la envidia de los que viajan con aviones por el espacio exterior.

A continuación se describe la opulencia de la casa de Kardama Muni: los colchones y la ropa de cama eran tan blancos como la espuma de la leche, las sillas y los asientos eran de marfil y estaban cubiertos por telas con encajes y filigranas de oro, y los sofás eran de oro y tenían almohadones muy suaves. Las paredes
estaban hechas de mármol de la mejor calidad, decoradas con joyas valiosas. No se necesitaba iluminación, pues la casa se iluminaba con los rayos de esas joyas. Todas las mujeres de la casa iban profusamente adornadas con joyería. El complejo del edificio principal estaba rodeado de hermosos jardines, con flores dulces y fragantes y muchos árboles que producían fruta fresca y eran altos y bonitos. Los pájaros que cantaban en los árboles, cuyas voces cantarinas, unidas al sonido zumbador de las abejas, creaban una atmósfera lo más agradable posible, hacían muy atractivos los jardines. Cuando Devahuti entraba en aquel primoroso jardín para bañarse en el estanque lleno de flores de loto, los ángeles acompañantes de los habitantes del cielo, cantaban alabando la gloriosa vida familiar de Kardama. Su gran esposo, Kardama, la protegió por completo en toda ocasión. Aunque su posición era única desde todos los puntos de vista, la santa Devahuti, a pesar de todas sus posesiones, que eran la envidia incluso de las damas de los planetas celestiales, abandonó todas aquellas comodidades. La única pena que sentía era estar separada de su gran hijo. El esposo de Devahuti ya había abandonado el hogar y aceptado la orden de vida de renuncia, y ahora Kapila, su único hijo, partió del hogar.

Aunque ella conocía todas las verdades de la vida y la muerte, y aunque su corazón estaba limpio de toda suciedad, al perder a su hijo se sintió muy apenada, como una vaca que sufre con la muerte de su ternero. Meditando siempre en su hijo, la Suprema Personalidad de Dios, Kapila, muy pronto se desapegó de su hermoso hogar. A continuación, habiendo escuchado con un deseo intenso y con todo detalle la explicación de su hijo, Kapiladeva, la Personalidad de Dios de eterna sonrisa, Devahuti comenzó a meditar constantemente en la forma Vishnu del Señor Supremo. Así situada, ella olvidó su cuerpo material, tal como se olvidan los cuerpos que se tienen en sueños. Las doncellasspirituales creadas por su esposo, Kardama Muni, cuidaban de su cuerpo y como entonces ella no sufría de ansiedad, su cuerpo no adelgazó. Tenía el aspecto del fuego rodeado por el humo. Así alcanzó a la Suprema Personalidad de Dios.

El palacio en el que Devahuti logró la perfección se considera un lugar sumamente sagrado. Los elementos de su cuerpo se hicieron agua y ahora forman la corriente de un río, el más sagrado de todos los ríos. Cualquiera que se baña en él, obtiene también la perfección, y por esa causa, todas las personas que desean la perfección van allí a bañarse. Cualquiera que lea o escuche esta narración se vuelve devoto de la Suprema Personalidad de Dios y, a continuación, entra en la morada del Señor Supremo para ocuparse en el amoroso servicio
trascendental.

Extractos del Srimad Bhagavatam (canto 3), de Srila Vyasadeva (3000 AC),
traducción por AC Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada (1970).

Pandavanath

2009-09-15T14:08:00.000-07:00

la creación, el creador y su
mujer

¿En qué estaría pensando el bueno de Dios cuando inventó la papa, esa divertida papa que si se la frita en bastoncitos se convierte en un domador de niños? ¿Qué día habrá tenido, cuando se le ocurrió inventar el caballito de mar, el animalito que la imaginación imagina?

¿Y con qué habrá soñado la noche previa en la que decidió inventar los amaneceres, con esos colores explotando de la paleta de pintar del cielo?

“Prakriti”, se dice en sánscrito, a todo aquello que es creado. Y “purusha” se usa para denominar al “creador”. Cuando los seres humanos actuamos como “purusha”, intentando ser los dueños de los recursos de la naturaleza, estamos olvidándonos de que nosotros también somos parte de la misma. Al punto: nosotros también somos seres creados. Maravillosos seres creados capaces de crear mil maravillas. Sin embargo todo lo que usamos para crear, incluyendo los elementos tales como silicio fino, esencia de rosas o esperma de ballena, son parte de “prakriti”, la naturaleza creada por el infalible “purusha”. E incluso también la inteligencia que tenemos para combinar los elementos y crear esperma de rosas, esencia de silicio o finas ballenas , también es parte de “prakriti”.

Nosotros, los seres que con nuestra mente e inteligencia maravillosas creamos combinaciones maravillosas de papas de mar, amaneceres fritos y caballitos de colores, también somos “prakriti”, seres creados, que a la vez podemos crear. Sin embargo, como tenemos la facultad de crear, nos creemos “purushas”, pero en realidad no creamos nada: sólo nos creemos que creamos.

Reconvertirnos de “purushas” en “prakritis”: esa es la prueba que tenemos que aprobar los condenados a muerte, para que nos levanten la condena.

¿Y en qué estaría pensando el bueno de Dios cuando inventó la muerte, esa terrible experiencia que nos deja fritos, mareados y explotados? ¿hay salida ante la muerte?

Buenas nuevas: en realidad nunca morimos. Sólo deja de funcionar un pedazo de “prakriti”, la prakriti temporal” (el cuerpo), pero nosotros, “los prakritis eternos” (el alma), seguimos vivos, siempre. El problema es que, como nos creemos “purushas”: no vemos al “purusha” verdadero (el creador de la muerte). Y entonces tenemos que pasar por la experiencia de muerte de la “prakriti temporal” para que vivamos en carne propia que, ante los ojos de “purusha”, todos somos “prakriti”, y para que, además, experimentemos plenamente nuestra esencia de “prakritis eternos”: no podemos crear nuestra propia vida, no somos “purushas” capaces de darnos vida a nosotros mismos.

Nuestra vida, nosotros, los “prakritis eternos”, viene de la vida del creador eterno, “adi purusha”, el creador original de todo.

Dentro de la energía de la “prakriti temporal”, se denomina “purusha” a los machos y “prakriti” a las hembras. Esta unión entre “prakriti” y “purusha” es la atracción de los opuestos complementarios: el magnetismo del imán. Y así como a los varones nos imantan las mujeres, y a las mujeres las atrapan los varones, de la misma manera nosotros, como “prakritis eternos” tenemos una relación de atracción irresistible con el “purusha eterno”, sólo que como nos identificamos erróneamente como “purushas” (los creadores) entonces el “purusha eterno” nos produce repulsión, tal como un imán positivo a otro imán positivo. Sin embargo, hay una manera de redescubrir nuestra naturaleza de “prakriti eterna”, dejando de lado nuestra actitud “purusha”. (En realidad hay muchas maneras: cualquier acción no guiada por la arrogancia), pero hay una manera especial de invocar a “purusha eterno” para que nos atrape, a nosotros, los “prakritis eternos”. Y esto es así: “Purusha eterno” tiene un nombre, entre sus tantos nombres, que es Krishna, que etimológicamente significa “el Supremo Atractivo”. Y Él es plenamente fuerte, bello, sabio, famoso, rico y renunciado, por lo que es lo suficientemente poderoso como para atraparnos de la forma en la que él quiera. Sin embargo, como él quiere que nuestro vínculo “prakriti purusha” con él sea espontáneo y de amor, él nos deja nuestro libre albedrío para que elijamos qué queremos.

Entonces, si nosotros, los “prakritis eternos”, elegimos llamar, invocando desde el fondo de nuestro corazón, por nuestra propia elección y libre albedrío, y con actitud de amor y admiración (ante sus atractivos sin paralelo) y también de gratitud (pues el “purusha” nos ha regalado finos caballitos, rosas de colores y bastones de silicio, además de habernos creado a nosotros, los “prakritis eternos”), entonces inmediatamente “prakriti eterno” y “purusha eterno” nos fundimos en un romance eterno, tal como la unión maravillosa (aunque esa es siempre temporal) entre un hombre y una mujer.

Pero todavía hay algo más: existe una “prakriti eterna” que es la suprema entre todas las “prakritis eternas” y por ende es la favorita de “purusha eterno”. El encuentro entre esta “prakriti eterna” y “purusha eterno” es la perfección del amor. Ella se llama Radharani, y es la novia de Krishna. Su amor es un eterno amor adolescente, donde en el mundo de los eternos, ella le envía mensajecitos de amor a través de sus amigas, y Él toca su flauta para cautivarla. Es un amor puro, como el de los niños, repleto de magia y juegos de enamorados. Cuando no están juntos, su cariño aumenta hasta el límite de la desesperación. Y cuando finalmente se encuentran, inundan el universo con amor. El canto del mantra “Hare Krishna” es una manera de invocar la unión entre Radharani y Krishna: por cantar este mantra no sólo uno se sitúa inmediatamente en la posición de “eterno prakriti” abandonado su error de creerse “purusha”, sino que además logra lo que nadie puede conseguir: el favor de Krishna, pues sólo Radharani tiene a Dios bajo su control. Hare Krishna.

Pandavanath das (basado en el Capítulo 13 del Bhagavad Gita: “la naturaleza, el disfrutador y la conciencia”).

2009-08-18T20:49:00.000-07:00

REVISTA NECTAR número 2 - verano 2009

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...

2009-08-18T19:50:00.000-07:00

el fin del materialismo

NIRVANA

Recuerdo en enero del año ´91, un amigo mostrándonos el recién editado disco de Nirvana, “Nevermind”, con su tapa del bebé hundido en el océano persiguiendo el billete de cien dólares. Recuerdo el interminable hit de desesperado grito al aire, llamado “huele a espíritu adolescente”. Nirvana fue un grupo de rock que encarnó la insatisfacción de toda una generación ante el materialismo crudo. Esa tapa lo decía todo. Era una imagen que valía más que mil millones de palabras.

La respuesta que eligió Nirvana ante la burda realidad no fue ni amor y paz (tal la consigna hippie de los años ´60), ni violencia punk (años ´70), ni depresión glamorosa (años ´80), sino una total apatía y desinterés. “Nevermind” significaba “no me importa”: toda una declaración de renuncia a solucionar los problemas del mundo.

Nirvana en sánscrito significa “el cese de la existencia material”. Dentro del budismo, es el objetivo a alcanzar: aislarse del mundo hasta liberarse de todos los sufrimientos y placeres temporales. Según otras filosofías hindúes (védicas), Nirvana significa no sólo terminar con la concepción materialista del mundo sino también iniciar la propia vida espiritual de uno, a través de la identificación propia con el alma, y ya no con el cuerpo, ni la mente, ni la familia, la sociedad, la religión que tengo, el país, las épocas, etc... En su estado más elevado, Nirvana significa estar completamente feliz, absorto en amor por Dios.

Todo eso se explica de un modo muy autoritativo y racional en el Bhagavad Gita, capítulo 5, versos 24-29, en una sección denominada “brahma-nirvana” (o la liberación en el Supremo). Allí se deja claro que Nirvana no significa renunciar al cuerpo y los problemas del mundo, sino todo lo contrario: usar el cuerpo para ayudar a todos, pero en vez de hacerlo con una concepción materialista, esta vez hacerlo con una intensa fuerza y felicidad espiritual.

Lamentamos con mucho dolor la muerte de Kurt Cobain pues era un gran músico y poeta, un sincerísimo y sensiblísimo ser humano capaz de expresar las emociones propias y las de su generación de un modo crudo y bello a la vez. Siempre lo recordaremos por eso, y deseamos que muy pronto su alma tenga una nueva oportunidad, en otro cuerpo humano, en la que gritar, esta vez para siempre: “¡Nirvana!”.

2009-08-18T19:44:00.000-07:00

el nirvana alcanzó

BUDA

Una noche la reina Maya, en su palacio, allá en Nepal, soñó con un elefante blanco de seis cuernos de fino marfil, hacia ella llegando despacio. En su trompa saltarina, portaba un loto el animal, y sobre el vientre de la reina, golpeaba la flor con suavidad. En blanca cama -de seda sus sábanas- despertó la reina y, con curiosidad, mandó a llamar a los sabios del lugar, quienes le dijeron: “querida Reina, en su vientre usted espera, un gran príncipe o guía espiritual”. Nació el pequeño, hermoso cual luna redonda blanca, amarilla al despertar. Sus padres de nombre le dieron “Siddharta”, y allí creció en palacio cubierto de finas suaves cortinas, pues su padre había recibido un ¡cruel! vaticinio: oh, su hijo se iría de allí para siempre, algún día, cuando pasara la pubertad. Siddharta vivió entre delicias cotidianas, placeres continuos, aquí y allá, sin salir nunca de palacio: los guardias cuidaban su deambular.

Destino es el amo, y por eso Siddharta, una tarde en su ocaso, salió de palacio, como una flor harta de estar en el ramo, y allí vio, vio, vio, vio lo que nunca había visto: camillas de enfermos, ancianos doblados, un muerto en el féretro: la cruel verdad material. Dispuesto a encontrar remedio ante el mal de vejez, muerte y enfermedad, Siddharta fue al bosque, allí con los sabios, y empezó a meditar, asceta del bosque, austeras posturas, frugal alimento, el aire en los chakras, profundo en la luz del corazón: meditar.

A su tiempo, Siddharta el nirvana alcanzó; iluminación encontró, y así fue luego, “Buda, el iluminado”, quien enseñó al mundo las cuatro nobles verdades de la liberación de lo material. El gran Buda, era en realidaduna encarnación de Dios, Krishna, que enseñó a los ateos a meditar sin creer en Dios (mmmh, ¿paradoja?). Predicó la no violencia, el vegetarianismo, el desapego y la compasión.

Siddharta tenía todas las comodidades en casa, pero vio el futuro negro inexorable de cada hombre (muerte, vejez, enfermedad), y salió en busca de otros tesoros, y los encontró, y los repartió: sí, existe “algo más”.

2009-08-18T19:38:00.000-07:00

cuál es la realidad

THE MATRIX

Además de efectos especiales de la santa madre, patadas voladoras que romperían el cuello a un elefante, cucharas dobladas con la mente, computadoras que se revelan a los humanos y una pareja de héroes que romántica y milagrosamente salvan al mundo, The Matrix entró por la puerta grande dentro de las historias que proponen que nuestra vida es como un sueño.

The Matrix juega con la idea de la vida eterna en una nave espacial, más allá de este sueño terrestre programado por computadoras. Muchas otras obras, tales como “La vida es sueño” (Calderón de la Barca ), “La escritura del dios” (Borges), “La flor amarilla” (Cortazar), “Alicia en el país de las Maravillas” (Lewis Carroll), “Truman Show” (film con Jim Carrey), y “La alegoría de la caverna” (Platón) también se preguntaron lo mismo: ¿cuál es la realidad?

Las literaturas filosóficas y espirituales diversas generalmente también hacen hincapié en que este mundo es falso (algunas filosofías) o temporal (otras filosofías). Algunas literaturas (nihilistas) dicen que más allá de este mundo no hay nada, otras (yóguicas) dicen que hay una luz radiante con la cual fundirse, otras (La Biblia, el Corán) tienen certeza de otro mundo pero poca información de él y otras (Srimad Bhagavatam y otros escritos de la antigua India) muestran un mundo espiritual con planetas, personas, brújulas, perales, aviones y delfines, en donde vivir eternamente con Dios y sin competencias.

The Matrix nos pone en jaque: ¿y si toda nuestra vida está construida sobre una base equivocada? Las respuestas que tenemos a las preguntas claves (la creación del universo, de dónde viene la vida) son los axiomas sobre los cuales hemos construido, inconscientemente, nuestra red de “paradigmas que no se tocan”. The Matrix nos voltea uno de estos paradigmas (¿existe otra vida más real que esta?), y por eso nos atrapa.

Otra peliculita (en este caso una web-movie) muy instructiva acerca de la realidad del m u n d o , e s T h e M e a t r i x (www.themeatrix.com) que nos alerta sobre la máquina de matar animales (los mataderos del mundo), una realidad espeluznante. Si te animás a conocer la verdad, tomá la pastilla roja, y si no, tomá la azul.

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2009-08-18T19:17:00.000-07:00

CANCIONES PARA LOS DIAS DE LA VIDA

SPINETTA

Si la lluvia llega hasta aquí voy a limitarme a vivir.
Mojaré mis alas como el árbol o el ángel
o quizás muera de pena.

Tengo que aprender a ser luz entre tanta gente detrás.
Me pondré las ramas de este sol que me espera
para usarme como al aire.

TODAS LAS HOJAS SON DEL VIENTO

Cuida bien al niño, cuida bien su mente;
dale un sol de Enero, dale un vientre blanco
dale tibia leche de tu cuerpo.

Todas las hojas son del viento, ya que él las mueve hasta en la muerte.
Todas las hojas son del viento, menos la luz del sol.
menos la luz del sol.

Hoy que un hijo hiciste cambia ya tu mente;
cuídalo de drogas, nunca lo reprimas,
dale el áurea misma de tu sexo.

Todas las hojas son del viento, ya que él las mueve hasta la muerte.
Todas las hojas son del viento
menos la luz del sol.

REZO POR VOS

La indómita luz se hizo carne en mi;
y lo dejé todo por esta soledad.

Y leo revistas en la tempestad;
hice el sacrificio, abracé la cruz al amanecer

Rezo, rezo, rezo, rezo...

Morí sin morir y me abracé al dolor
y lo dejé todo por esta soledad.

Y se hizo de noche y ahora estoy aquí;
mi cuerpo se cae, solo veo la cruz, al amanecer.

Y curé mis heridas, y me encendí de amor;
y quemé las cortinas y me encendí de amor, de amor sagrado

Y entonces... rezo, rezo, rezo, rezo por vos.

2009-08-18T19:10:00.000-07:00

¿Qué es el néctar?

El néctar es felicidad, la felicidad que se da cuando se produce la unión entre dos opuestos complementarios.La más linda que habitualmente experimentamos es la sensual entre el hombre y la mujer. Ahora, cuando esa unidad se produce, además de lo físico, entre el corazón de un hombre y el de una mujer, entonces el néctar es más intenso, más profundo, más rico.

El néctar que se produce al combinar dos corazones opuestos y complementarios es sumamente atractivo porque las leyes del corazón no permiten la posesividad, sino que se genera cuando abrimos el corazón y dejamos que nuestro amor salga libre, volando como una paloma a encontrarse con el palomo o paloma que la otra persona también gusta dejar volar.

Cuando el amor, en general, lo extendemos a miles de almas surge de nuestro corazón una bandada de palomas y palomos que en su vuelo forman hermosos dibujos sinuosos en el cielo, y allí en lo alto todos estos palomos y palomas, en su vuelo, reciben la luz de los dos grandes opuestos complementarios de la naturaleza: la luna y el sol.

La luna siempre tiene en su vientre la capacidad de ofrecer infinita contención. Otorga una luz suave y cándida que nos invita a respirar profundo e ir por la vida así, lunáticos, patinando, para que entre todos formemos coreográficos círculos de patinadores tomados por las manos. A veces nos toca ir delante en la fila de patinadores, a veces nos toca entrar por dentro de las formas que los demás forman al tomarse entre sus manos, a veces nos toca formar formas que cuiden a otros, y a veces nos toca ir al final, allá en la cola, como cuando estamos cansados de tanto patín, cuidar y dirigir.

Y entonces llega el sol, que constantemente da amor, y más y más y más amor. El sol es tan genial que pareciera como que de allí dentro salieran trompetas que ejecutan música completamente loca que nos impulsa a bailar sin pensar mucho en nada. Como su brillar esconstante, el ritmo que acompaña a las trompetas es un ritmo lento, constante e incansable. Sin embargo, golpecitos de pequeños parches de tamborcitos y panderetas nos generan muecas, cambios de ritmo, juegos con los pies, la cintura, los brazos y las manos. Ante la luz del sol lo normal es que nos tomamos los unos a los otros de las manos con los brazos en equis y formamos hélices que danzan, festejando la existencia del sol de amor, y sentimos… ¡néctar!, felicidad.

Además de los del cielo, hay soles y lunas de amor en cada uno de nosotros, dentro nuestro. Y cuando nuestros soles y lunas brillan y están en equilibrio sentimos…néctar!, felicidad. Claro que hay millones de maneras de quitar las nubes y las tormentas que generalmente tenemos en nuestros corazones y especialmente en la cabeza, de modo tal que la luna y el sol que tenemos dentro salgan y se conecten, entre sí (pordentro nuestro), ¡y con las lunas y soles de los otros! (hacia fuera). Más allá de si somos varones o mujeres, o animales hembras o machos, todos los que estamos vivos, como almas, somos por naturaleza una luna fina y abierta que, como una sonrisa en el medio del pecho, se planta con forma de vasija amplia hacia el cielo para llenarse con los rayos del sol de papá Dios… y al hacerlo… unirnos con él, sentimos… ¡un gran néctar!, una gran felicidad.

Pero ahora somos también varones y mujeres, entonces como los varones somos más como solcitos y las mujeres son más como lunitas, cuando nos abrazamos sentimos… ¡néctar!, felicidad, y el amor de pareja tiene eso de bueno, de no andar tan solos… todos con todos… y nadie con nadie… saltando de uno a otro… El amor tiene y sus reglas de respeto y convivencia para poder generar néctar y que no sea un néctar sucio.

Por suerte, además de compartir nuestro amor de soles y lunas entre nosotros mismos, y con otros, también la naturaleza nos ofrece millones de soles y lunas con las cuales unirnos: son sus montañas, sus paisajes, sus ríos, sus campos, sus cantos, etc…

Ahora abrimos el corazón como si fuera una mano entreabierta con los deditos juntos, y hacemos una forma de un cuenco hacia arriba. Y entonces invitamos a una paloma a que venga. Y si viene, la dejamos ahí a que tome un poco de refugio y protección y que salga... cuando quiera Y si finalmente la paloma y la mano se sienten bien, cómodas y felices, entonces las dos almas se licúan, tal como dos frutas maduras, y el resultado es,¡néctar!: un pequeño niño que es un corazón lleno de néctar... y entonces sentimos…amor... felicidad… Néctar...

Hagamos de nuestras vidas felices y amorosos cuencos de néctar.

Pablo Schteingart

todo está lleno de amor

BJORK

Te darán amor, te cuidarán. Te darán
amor, tienes que confiar en ello.

Quizá no de las fuentes en las que tu has vertido el tuyo.
Quizá no de las direcciones en las que estás mirando.

Confía en tu amor. A tu alrededor
todo está lleno de amor; a todo tu alrededor.

Todo está lleno de amor que tu simplemente no estás recibiendo.
Todo está lleno de amor, tu teléfono se ha librado.

Todo está lleno de amor, tus puertas están todas cerradas.
¡Pero todo está lleno de amor!

Todo está lleno de amor, todo está lleno de amor.
Todo está lleno de amor, todo está lleno de amor.

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2008-12-04T12:35:00.000-08:00

REVISTA NECTAR número 2 - verano 2009

una alfombra mágica cruzando el tiempo y el espacio... para llevarnos mejor...

Cómprela online a U$S3 por Mercado Libre

Envío por correo.

... viajar desde la profundidad de la habitación de Julieta en Verona, y ver cómo Romeo está subiendo por la escalerita, e inspirarnos para la calidad y hondura de nuestros diálogos en el amor, con... Shakespeare; ir hasta la Jamaica de Bob, para charlar cara a cara con Marley que simplemente nos dice: "everything is gonna be alrigth", y luego saltar al mundo mágico de la Islandia de Björk...

... descender a la Mancha del Quijote y traerlo volando, en la alfombra voladora, a una ciudad del Siglo XXI... Ir a hacer pogo con Nirvana en Seattle, entrar en la casa blanca de Barack... para ver el mundo desde ahí...

... meternos en el corazón de Liverpool: el submarino amarillo de los Beatles y su mundo mágico y maravilloso, entrar en un campamento al lado de un bello lago en algún paradisíaco rincón de la Argentina a recordar los inicios del rock nacional: Spinetta, Sui Generis, Marilina Ross, los Cadillacs, Gieco; saltar otra vez a la alfombra y caer en lo alto de los Himalayas... y ver el mundo a la velocidad interna y externa... de los Himalayas ...

... bajar haciendo surf por el Ganges junto a la pareja soñada, la princesa Devahuti y el sabio Kardama Muni, trepar al espacio exterior y colgarse de la nave de Neo, Keanu Reaves en Matrix, y apretar allí el botón del software que apaga las estructuras psicológicas... y entonces sí, nos sentimos más libres, y nos vamos a dormir contentos en una alfombra que, incluso en sueños, nos lleve a la tierra espiritual de las sonrisas que nunca se acaban... en el más allá.

...y lo más lindo: es que atrás de la alfombra mágica, vienen volando el águila guerrera, que nos inspira a alcanzar nuestros objetivos de la vida... y una bandada de palomas, que nos muestran la importancia de volar en nuestros "viajes" por la vida... siempre en compañía y armonía... revista Nectar... una linda revista... de amor...

INDICE

¿Y SI HAY ALGO MÁS?
. Nirvana: el fin del materialismo
. Buda: el nirvana alcanzó
. The Matrix: ¿cuál es la realidad?

LA REVOLUCION DORADA
. Srila Prabhupada y su legión
. Las mil revoluciones del siglo XX

EL ALMA DE LA VIDA SANA
. Salvar las familias del Siglo XXI
. Invasión calabaza: 11 recetas
. Ecología espiritual
. Claves para la buena salud
. 6 factores para la convivencia exitosa

¿ME CASO, TE RECHAZO O TE EMBARAZO?
. Generación Pac Man: pastillas en la oscuridad
. Romeo y Julieta: de novios a esposos
. La Novicia Rebelde: trepa todas las montañas
. Kapila y Devahuti: romance perfecto en la India
. La creación, el creador y su mujer

JUVENTUD, LEVANTATE Y ANDA
. Gral. San Martín – Serás lo que debás ser o no serás nada
. Shelter: el refugio del león
. Cervantes: los quijotes de la cancha
. Obama y la esperanza

LA MÚSICA PROFUNDIZA
. Spinetta – canciones para los días de la vida
. Sui Generis – Para quién canto yo entonces
. Marilina Ross – A remar marineros
. Fabulosos Cadillacs – Todos queremos tocar el cielo con manos de amor
. León Gieco – Sólo le pido a Dios
. Bersuit – Madre hay una sola
. Bob Marley y el mensaje del reggae
. R.E.M: ¿y vos creés que el hombre llegó a la Luna?
. The Verve: Sinfonía agridulce
. Santana: gracias por el fuego
. Björk: todo está lleno de amor
. Noa: la vida es bella
. Donovan: la pequeña iglesia
. Pulp: amanecer

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¿PARA QUIÉN CANTO YO ENTONCES?

CHARLY GARCIA (SUI GENERIS, 1974)

Para quién canto yo entonces
si los humildes nunca me entienden,
si los hermanos se cansan
de oír las palabras que oyeron siempre;
si los que saben no necesitan que les enseñen;
si el que yo quiero todavía está dentro de tu vientre.

Yo canto para esa gente
porque también soy uno de ellos;
ellos escriben las cosas
y yo les pongo melodía y verso;
si cuando gritan vienen los otros entonces callan;
si solo puedo ser más honesto que mi guitarra.

Y yo canto para usted
el que atrasa los relojes
el que ya jamás podrá cambiar
y no se dio cuenta nunca que su casa se derrumba

laralaralalalalá.

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UN PROYECTO DE PABLO SCHTEINGART
Néctar es un proyecto editorial llevado adelante por Pablo Schteingart, otrora fundador de la revista Revolver en los años ´90 y periodista de diversos medios de comunicación tales como Diario Clarín, Página 30, Rolling Stone, Internet Surf y otros.El arte de tapa y la dirección de arte fueron realizados por Tomás Dieguez y su estudio Punga Visual Consorcio (trabajos para MTV, Gustavo Cerati, etc...).
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NÉCTAR

Contacto:

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2008-12-01T17:56:00.000-08:00

amar
las familias del siglo XXI

Bert Hellinger y sus Constelaciones Familares

¿No te llevás con alguno de tus padres? ¿Y qué importa? Sí, ahora parece que importa: ellos nos dieron el mejor regalo: la vida. Este super-hombre está haciendo una supercontribución al planeta; se llama Bert Hellinger, y está regando con amor a las rotas familias: no se trata de unión física, sino de aceptación de vueltas y vuelcos del destino y saneamiento y puesta en marcha de amores enfermados. Bert Hellinger nació en Alemania en los años ´20, se escapó de su país en pleno nazismo, fue misionero cristiano en Sudáfrica, aprendió de los zulúes sus visiones de modelo familiar que los volvía irrompibles, y más tarde estudió las diferentes psicologías de vanguardia, incluyendo la Gestalt y la Sistémica. Y bueno, finalmente desarrolló su propio modelo: las Constelaciones Familiares.

Un taller de Constelaciones Familiares es capaz de revelar plenamente -como el sol a cada rosa y cada espina-, los lazos, nudos y cortes que existen -a nivel profundamente inconscientes- con cada miembro de nuestra familia: padre, madre, cónyuges, hijos, hermanos, tíos, abuelos, bisabuelos, tatarabuelos, segundas nupcias, niños abortados o muertos prematuramente, miembros olvidados o segregados, con todas sus alegrías y penas, sus divorcios, dolores, locuras, borracheras y adicciones; los asesinatos, los suicidios, las guerras, exilios y demás sufrimientos capaces de generar traumas en el inconsciente en alguno de los miembros de mi genograma familiar.

¿Y qué tienen que ver todas estas torceduras de tobillo de mis familiares, con mi propia vida? Bert Hellinger saca a luz cuán potentemente surgen mecanismos de identificación, lealtad, rechazos y temores, generalmente de modo invisible… tejiendo nuestros propios destinos con los de otros miembros de la familia.

Las Constelaciones Familiares son un nuevo fenómeno terapéutico sin precedentes: sus talleres convocan de a miles, sus libros son éxitos editoriales e incontables personas de todo el mundo están sanando dolores físicos y emocionales que nunca pudieron hacer frente… todo esto ocurre un poco en el subterráneo de baja prensa del mundillo alternativo de las terapias no convencionales y los senderos espirituales de vanguardia, y lentamente -gracias al peso de su propuesta apta para todo público- va penetrando dentro de la cultura, la ciencia y las religiones masivas.

Si bien en los talleres de Constelaciones Familiares participan desde educadores, psicólogos, artistas, religiosos e intelectuales varios, la verdad es que los talleres son una de las experiencias más esotéricas (“creer o reventar”) que uno puede experimentar. En la práctica, Hellinger usa el asombroso sistema de la fenomenología”, una puesta en acción de las realidades internas de un individuo particular, en la que las verdades emocionales ocultas (que se manifiestan en dolores y desventuras constantes), afloran de un modo demasiado evidente como para no aceptarlas. Es un triunfo de la certeza por sobre las dudas: no importa cuánta fe tengas en Dios, ni en la verdad, ni en la justicia; ni en lo esotérico ni en las energías del alma… no importa qué background intelectual o religioso tengas… ni si sos rico o pobre, habilidoso o torpe, cuerdo o loco, bueno o malo… una vez que te entregás honestamente a la participación de una constelación familiar, todas tus verdades emocionales ocultas quedarán expuestas a tus ojos, tal como cuando sale el sol de la mañana… se ve todo claro.

El sistema de “fenomenología” es así: una persona, en un taller grupal, se acerca al terapeuta/ facilitador, y expone una problemática familiar o dolencia física o sentimental que lo aqueja… y entonces se habilita a “la magia” que vive en los corazones de todos los presentes: el elegido y/ el terapeuta van llamando personas de la ronda para que representen a los diferentes miembros de la problemática, por ejemplo: "yo, mi padre y mi abuela”. En este caso, estas tres personas conforman “el sistema”. ¡Adelante misterio!: las personas elegidas son dejadas a libertad de sus sentimientos a que se mueven dentro de un espacio denominado “el campo”. Y entonces se despierta la maravilla de la vida: estos representantes de “yo, mi padre y mi abuela” (que nada saben de la vida real ni de “yo”, ni de “mi padre” ni de “mi abuela”) empiezan a moverse, mirarse, alejarse, odiarse, necesitarse, etc… tal como curre con los “yo, mi padre y mi abuela” de la vida real. Uno tiembla, el otro enmudece, otro sonríe, aquel llora... Y mientras tanto, el “yo” verdadero que ve todo, inmediatamente se percata de que “el campo” y el “sistema” están revelando la verdadera situación de sus vínculos emocionales inconscientes. Lo sabe: es así, exactamente así, aunque sea crudo como una papa recién cosechada. Y entonces viene lo mejor: tras un lapso telenovelesco (1/2 hora 1 hora) de movimientos (cataratas de lágrimas incluídas) de los representantes de “yo, mi padre y mi abuela” (más el agregado de nuevos representantes de otros miembros de la familia que ayuden a la comprensión de toda el meollo familiar), el buen terapeuta/ facilitador logra “sanar” el sistema”, “ordenar” el “campo”. Esto, lo que significa, es que todos revientan en llantos (¡final feliz!), mostrando cómo los vínculos familiares torcidos pueden enderezarse y ordenarse para vivir la vida de un modo pleno de amor por todos los que nos rodean.

Para sanar relaciones familiares se invoca a la visión espiritual de lo que significa una familia: esto es revolucionario y vital para las vitales y revolucionarias generaciones jóvenes que desde hace décadas viven vitalmente revolucionándose contra sus propios padres. Atención: el mensaje de Hellinger que sana, ordena y transforma a un ser sin rumbo ni fuerza en un ser determinado y aguerrido es tan simple como la vida misma: No veas a tus padres, abuelos, cónyuges, hijos, etc… según la personalidad que ellos tienen, sino más bien querelos como son, así como están, y más bien centrate en los vínculos que bajan generación tras generación- a través de uniones amorosas y sexuales que manejan el fluir de lo más preciado: la vida.

Dice Hellinger: “los padres dan a los hijos aquello que ellos mismos anteriormente tomaron de sus propios padres, y también aquello que, como pareja, tomaron el uno del otro. Nuestros padres nos dan la vida y son los únicos capaces de hacerlo; otras personas pueden darnos lo que necesitamos aparte de esto. Algo bello ocurre cuando una persona mira a sus padres reconociendo, en ellos, la fuente de la vida. Todo el que ama y honra la vida, implícitamente ama y honra a los dadores de la vida. Todo el que menosprecia e infravalora la vida, quien no la respeta, a la vez desprecia también a los dadores de esta vida.

Un pequeño ejemplo: Una vez, en un curso participó un empresario al que su madre había abandonado porque ella llevaba una vida ligera. Se había criado con unos padres tutelares, y no había conocido a su madre hasta sus viente años. En ese momento era un hombre de unos cuarenta años, y tan sólo había visto a su madre unas tres o cuatro veces en la vida. Entonces se acordó de que ella vivía por allí cerca. Por la tarde fue a verla, y cuando volvió a la mañana siguiente, contó que sólo había entrado en su casa para decirle a su madre: “estoy contento de que me hayas traído al mundo”. Y la anciana quedó feliz”.

Si no nos “enchufamos” a full con nuestro pasado (el que nos tocó por karma o destino), y lo aceptamos a regañadientes (o lo negamos), entonces no tenemos la fuerza full para amar a otros y generar sana y fuerte progenie. Vivimos buscando gente, proyectos o instituciones a quienes enchufarnos” para robarles la energía, ya que no estamos “enchufados” al que cable de la vida que nos tocó, porque no nos gusta si es demasiado rosa, celeste, rojo, blanco o negro, o porque es de 220 V y no de 360 V, o porque está viejo, gastado o viene de una central que no me gusta o comprendo, etc… Y ahí vamos, por la vida, sin fuerza para crear ni cuidar nada, tan sólo chupando sangre al mundo y sus miembros.

Tal vez alguno de tus padres, hermanos, abuelos o bisabuelos tuvo una vida difícil. Pero sus problemas también tienen raíces profundas en sus pasados genealógicos. Si te gustaría liberarte de la mochila de dolores pesados que ellos traen -y que inconscientemente te cargás como gesto ciego de amor-, entonces debés viajar hacia el reino del perdón y la terapia del abrazo y el amor. Sin saber cómo ocurre, tu pasado mal cerrado te está robando las fuerzas que necesitás para vivir tu propia vida. Ya es hora de enchufarte a tu destino -pasado, presente y futuro-, y sintiendo la potencia de vida y generación de vida que baja de tus antecesores, puedes transformarte en ese hombre o mujer ideal capaz de llevar adelante una gloriosa y honrosa familia del siglo XXI que llenará de emoción y gallardía a tus padres,, hermanos, antepasados y abuelos.

Salvar las familias del siglo XXI, así como salvar el planeta Tierra, son dos de los grandes desafíos para la humanidad actual. Bert Hellinger, con su maravilloso sistema de terapias de Constelaciones Familiares, está dando una gran contribución a la sanación emocional de los habitantes del planeta: y entonces sí... entonces nos sentimos livianos, libres de dolor, ira, temores y stress como parar poder contener los problemas del mundo que caen a raudales. Y ahora sí, ahora sí tenemos la fuerza para amar.

Pablo Schteingart

“siempre ha existido un respeto por la familia para que fluya el amor:

ese orden es parte de la naturaleza”

ENTREVISTA CON LA LIC. ALICIA CASANOVA,

TERAPEUTA EN CONSTELACIONES FAMILIARES

“Los vínculos familiares mal resueltos ejercen influencias inconscientes que atan a una persona. Los vínculos inconscientes más importantes son: lealtad a los padres (por ejemplo, si un padre sufre mucho, uno no se permite ser feliz), y la sustitución (o tomar el camino) de otro miembro de la familia (por ejemplo, si un hermanito murió de niño, uno desea acompañarlo). Todo esto es inconsciente y lleva la vida de la gente. Estos vínculos ocurren con padres, hijos, abuelos y hasta varias generaciones previas… a veces hay víctimas de guerras que dejan huellas muy grandes en una familia”

“En todas las civilizaciones siempre ha existido un respeto por la familia propiciando cierto orden en las relaciones por donde pueda fluir el amor. Ese orden es un orden natural, es parte de la naturaleza, y cuando no está ese orden en las relaciones amorosas entre miembros de una familia y se pierde el respeto y afecto por todos los antepasados, el canal del amor se bloquea, no podemos avanzar, tenemos traumas, nos deprimimos”:

“La psicología bien entendida es parte de algo más grande: la espiritualidad. Es una manera de enseñar, y de guiar a las personas para que anden sus caminos, para que busquen su ser interno y se conecten con el Ser Creador. Sin embargo, un ser espiritualmente muy avanzado, es tan centrado que no necesita ayuda psicológica”.

“A veces dividimos lo material de lo espiritual, pero esa división no existe. Por los ojos de mi padre (e incluso de cualquier persona) puedo ver cómo en el fondo está Dios como fuente de todo. Ahora no lo podemos ver, pero eso es consecuencia de mi falta de visión espiritual, de mi falta de amor… y entonces veo diferencias: material vs espiritual. Mirar a tus padres como el medio por el cual Dios te ha dado la vida, y permitir que Dios te a vea a vos a través de los ojos de tus padres es una forma de aceptar tu destino y relacionarte con Dios con amor.”.

“Podemos cultivar en nuestro vivir la práctica de ver a los demás tal como Krishna, Dios, los ve a ellos, ¡y cómo los ama! Si lo practicamos veremos que esa mirada de amor viene de Krishna. Krishna no ve al borracho, él ve al alma intentando volverse un buen seguidor suyo: el amor es lo real. Krishna nos trata así: “te quiero, no importa si todo te sale mal”. Algunas personas intentan avanzar en su camino del alma; a algunas de ellas les sale todo bien en sus vidas, y a otras les cuesta un poco más; otras viven peleándose con gente, e incluso hay otros que son un desastre, pero Krishna, Dios, los ve a todos igual: todos son sus hijos”.

“Debemos volvernos amorosos. Cuando servimos y amamos a cada miembro de la familia, estamos haciendo algo uy querido por Dios. Cuando cuido a alguien que Krishna me puso a mi cuidado es como si estuviéramos cuidando a Dios mismo, porque todos somos parte de Dios”.

“Todos tenemos un karma personal y familiar. Constelaciones Familiares es un método muy veloz y profundo para lograr investigar nuestro karma, aceptarlo y dejarlo ir. En comparación con las Constelaciones Familiares, el psicoanálisis y demás terapias psicológicas (aunque algunas de ellas ayudan mucho a aclarar el panorama) es tal como viajar en autopista en vez de por camino de tierra. Lo que en 30 años de terapia no puede comprender lo resolví en una hora de constelación familiar. E incluso logró que me tome mis dramas con mucho humor”.

2007-01-11T10:08:00.000-08:00

revista - número 1 - verano 2007 - $5

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CÓMO VIVIR DE FIESTA

y no morir en el intento

CÓMO LUCHAR POR LA PAZ

y no parecer ingenuo

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"¿cómo
conseguirla?"

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CONTENIDOS

El número 1 de Néctar tiene dos tapas: Superfiestas & Stopwars!.

Porque todos queremos vivir de
fiesta, pero ¿qué fiesta dura en un entorno violento?

¿Te imaginás un panel televisivo con el maestro ruso TOLSTOI, el capo poeta porteño Leopoldo MARECHAL y el sociólogo del mundo global, Zygmunt BAUMAN, hablando de la paz mundial?

¿Te imaginás un festival musical para la alegría de todos, con John LENNON, los BEACH BOYS, U2, MOBYy BACH?

¿Te imaginás tomando un desayuno en el bar de enfrente de tu casa con el cuentista sacerdote hindú Antoni DE MELLO, el super cineasta sueco Ingmar BERGMAN y el secretario de las Naciones Unidas Kofi ANNAN?

¿Te imaginás encontrarte en la calle con los personajes niños Holden y Phoebe Caulfield del escritor americano SALINGER, o con los Reyes Magos descritos por el poeta RUBEN DARIO o con los fantasmas y las brujas del cuentista ruso GOGOL o el inglés Charles DICKENS?

¿Te imaginás hablar por teléfono con un árbol -“El Abeto”- del cuentista infantil H.C. ANDERSEN?, ¿y recibir recetas por email del super Cheff australiano KURMA? ¿Y dormirte cada noche con los cuentos de SHEREZADE, la heroína de Las Mil y Una Noches?

¿Te imaginás salir a pasear por la ciudad con El Banquero de los Pobres, el premio Nobel de la paz, Muhammed YUNUS?, ¿y mirar CNN junto a nuestros célebres Marcos AGUINIS y Daniel BARENBOIM?

¿Te imaginás volando a la India, y sentarte en los Himalayas a leer los antiguos VEDAS?, ¿o participando de una guerra fraticida inevitable con Sri KRISHNA como el conductor de tu carruaje?, ¿o sumergiéndote en la selva de BENGALA a festejar con pic nics y música oriental?

¿Te imaginás pasar nochebuena de superfiesta, con EL GORDO Y EL FLACO o con TOLKIEN y su familia real?, ¿te imaginás un mundo viviendo de fiesta, un mundo viviendo en paz?

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UN PROYECTO DE PABLO SCHTEINGART

Néctar es un proyecto editorial llevado adelante por Pablo Schteingart, otrora fundador de la revista Revolver en los años ´90 y periodista de diversos medios de comunicación tales como Diario Clarín, Página 30, Rolling Stone, Internet Surf y otros.

El arte de tapa y la dirección de arte fueron realizados por Tomás Dieguez y su estudio Punga Visual Consorcio (trabajos para MTV, Gustavo Cerati, etc...).

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4811 8266 – 155 690 7181

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